İslam Toplum Tasavvuru İslam – Modernleşme – Toplum Ergün Yıldırım İZ YAYINCILIK İslâm toplum tasavvuru nedir? Bu toplum tasavvuru modernleşme ile beraber nasıl bir varlığa yönelir? Buna ilişkin sosyolojik görüşler

Elazığ Çarşılar şehriydi. Ben de çocukluk ve gençliğimin ilk yıllarında Elazığ çarşılarını yaşadım. Elazığ çarşılarından geçtim. Onlara bakardım, onlardan alış veriş yapardım, onlarla hemhal olurdum.  Elazığ, çarşıları ile büyülerdi beni.

Suret gölge, mana ise güneş-Mevlana-           Giriş Ahmet Hamdi Tanpınar, bir edebiyat dehasıdır.  Şiirden romana, hikâyeden denemeye edebiyatın tüm alanlarında eserler vermiş bir sanatçı. Üslup, dil ve sanat açısından sesini

Modernliğin huzursuzluğu Modernlik, huzursuzluktur. Huzursuzluğun yeni renklerini taşır toplumların dünyasına. Getirdiği büyük değişimler ve sarsıntılar sonucunda toplumları çatışmalara ve sıkıntılara sokar. Aileleri, kentleri, cemaatleri ve kültürleri dönüştürdükçe milletleri yeni huzursuzluklara

Dil, kolektif bir anlam sistemi. Müşterek hayatının bir parçası olarak ortaya çıkar. İnsanın değil, toplumun dili vardır. Halklar, kabileler, bölgeler, milletler ve imparatorluklar kolektif hayatları ve ufuklarıyla dili inşa ederler.

Laiklik ve din ilişkileri, siyasal hayatın ana diyalektik alanlarından biridir. Belki de en önemlisi. Modernleşme projesinin ürettiği bir diyalektik. Siyasal çatışma, büyük ölçüde bu diyalektik etrafında dönüyor. Bazen çatışmanın ritmi

            Cemaat olgusu üzerine sosyologların ciddi bir müktesebatı var. İlk defa Alman sosyolog F. Tönnies Cemaat ve Cemiyet adlı eseriyle cemaat olgusunu etkili bir şekilde

Mamurat’ül Aziz, düz bir ovada kurulmuştu. 1900’ların başlarında doğmuştu. Ovada önce bahçeli, avlulu, iki katlı kerpiç ya da ağaçtan yapılmış evler inşa edilmişti. Evlerin küçük bahçelerinde ya da avlularında kuyular